쓰담쓰談 & 허허실실

관계와 삶, 감정과 지혜 그리고 해학과 풍자
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예수는 언제부터 정당을 지지하고, 정책을 홍보하고, 기부금 단체의 얼굴이 되었는가?교회는 누구의 얼굴로 세상에 등장하는가

기업인의 논리로 예수를 말하고, 정치인의 어조로 복음을 포장하며, 교사의 권위로 신앙을 주입하고, 예술인의 감성으로 신을 재해석하고, 운동가의 열정으로 신앙을 조직하고, 청년의 분노로 예언자를 자처한다...

사과하지 않는 대통령이 만드는 국가 불신책임이 없는 권력은, 결국 공동체를 파괴한다

한국 정치에서 “책임”은 오래전부터 선언용 단어였다.정치는 늘 위기를 겪었지만, 그 위기에 대해 책임지는 사람은 없었다.특히 대통령은 권력의 중심에 있으면서도가장 멀리 있는 존재처럼 행동했다. 윤석열 […]...

갈등과 증오를 소비하는 대한민국의 초상계엄령과 탄핵으로 찢긴 한국 사회, 왜 모두가 폭력의 공범자가 되었는가

콘텐츠를 만드는 이들, 특히 브랜드와 마케팅 전문가들에게 필요한 것은, ‘희생양’이 아니라 ‘치유의 메커니즘’을 만드는 기술이다. 갈등을 부풀리고 판매하는 기술이 아니라, 갈등을 해소하고 통합하는 기술이다. 폭력의 시대를 넘어 치유와 통합의 시대를 만드는 콘텐츠는 어떤 모습이어야 하는가? 이 질문에 응답하는 것이 우리 시대 콘텐츠 기획자의 가장 중요한 사명이 되어야 한다...

이기적 유전자와 자본주의의 본질우리는 이기적이라서 경쟁하는가, 경쟁해서 이기적이 되는가

리처드 도킨스(Richard Dawkins)의 『이기적 유전자』는 생물학 책이지만,그 한 권이 만들어낸 문명적 파장은마치 자본주의의 교과서처럼 기능해왔다. “우리는 이기적으로 설계되어 있다.”“모든 생명은 자기 복제자의 생존을 위한 […]...

고맙다는 말, 언제부터 사라졌을까감사를 잃어버린 삶에 대하여

언젠가부터“고맙습니다”라는 말이낯선 인사처럼 느껴질 때가 있다.입에 담기는 쉽지만,진심을 실어 건네는 건점점 드물어졌다. 살다 보면우리는 수없이 많은 도움을 받는다.교통에서, 병원에서, 일상에서, 관계 안에서.그런데 어느 순간부터도움은 […]...

댓글은 칼이 되고, 소문은 진실이 된다‘진실’보다 ‘선동’이 빠른 세상에 관하여

사람들은 이제 더 이상 ‘무엇이 사실인가’보다‘어떤 이야기가 더 자극적인가’를 먼저 묻는다.누군가의 이름이 포털 상단에 오르면그 사람의 진짜 인생이 아니라,댓글과 캡처로 잘려진 편린들이그 사람의 전부가 […]...

정치는 사라지고, 정치인만 남았다말은 많고, 결과는 없는 ‘정치의 실종’ 시대

말은 넘친다.토론도 많고, 기자회견도 많고, 포스트도 많다.그런데 정작 정치가 없다.누군가를 흉내 내거나,누군가를 겨냥하거나,누군가의 말꼬리를 물고 늘어지는 것만 있을 뿐정치, 그 본연의 품격과 목적은 사라졌다. […]...

거룩함의 얼굴을 한 욕망왜 우리는 '영적 지도자'에게 카리스마를 기대하게 되었나

사람들은 왜 어떤 목사에게‘기름 부음이 있다’고 말하고,그가 손을 들면 울고,그가 꾸짖으면 ‘성령의 책망’이라 받아들일까. 그 목소리는 때로폭력적이고, 전제적이며, 심지어 혐오조차 담고 있지만,교인은 오히려 그를 […]...

너무 친절한 세상, 그런데 왜 이렇게 피곤한가과잉 친절의 사회, 진심은 어디로 갔나

“감사합니다”, “죄송합니다”, “고생 많으셨습니다.”말은 번드르르하고, 표정은 매끄럽다.모두가 친절하다.그런데 이상하다.왜 이렇게 피곤한 걸까. 우리 사회는 친절을 강요한다.미소는 예의이고, 감정 표현은 실례다.불편하다는 말보다 “괜찮아요”가더 배려 있는 […]...

같이 늙어간다는 것에 대하여: 사랑의 두께와 침묵의 감각말이 줄어든 자리에 온기가 머무는 법

사랑이 처음 시작될 땐,말이 많았다.질문이 넘쳤고, 대답은 신중했으며,침묵은 불안이었다. 하지만 이제 우리는 안다.침묵은 결핍이 아니라 신뢰라는 걸.말하지 않아도 아는 것이 아니라,말하지 않아도 괜찮은 사이가 […]...

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