문명은 항상 자기 자신이 ‘영원할 것’이라 믿는다. 그러나 정글 속에 파묻힌 마야, 소금기 어린 대지에 잊힌 수메르, 강의 흐름이 달라지자 무너진 인더스, 그리고 숲에 […]...

인류는 언제부터 신을 만들었을까? 정확히는 모르지만, 신을 위한 공간을 만든 순간, 우리는 그 자리에 머무르고, 모이고, 경배하기 시작했다. 괴베클리 테페는 신의 형상을 새긴 최초의 […]...

우리는 늘 시간을 말한다. 지금 몇 시인지, 며칠이 남았는지, 언제 시작하고 언제 마감해야 하는지. 하지만 묻지 않는다. 이 시간은, 누구의 시간인가? 문명이 시작되기 전, […]...

인간은 언젠가부터 위를 올려다보기 시작했다. 별을 보기 위해서가 아니었다. 누가 위에 있는지를 보기 위해서였다. 이집트의 사막 위에, 거대한 삼각형이 하늘을 향해 솟아 있었다. 피라미드. […]...

기억은 언제부터 기록이 되었을까. 사람들이 바람을 따라 흩날리던 소문 대신, 무언가를 남기기 시작한 순간— 그때부터 세계는 말로만 존재하던 것에서 눈으로 확인할 수 있는 실체가 […]...

한때 인간은 별을 신이라 믿었고, 그 신에게 다가가기 위해 돌을 쌓고 언덕을 깎아냈다. 그곳이 바로 괴베클리 테페였다. 문명이 시작된 자리는 도시도, 농경지도 아니었다. 아직 […]...

사람이 모이는 공간에는 언제나 이유가 있다. 카페라는 이름이 붙은 장소가 동네 곳곳에 생겨나고 사라지지만, 오래 남는 곳은 따로 있다. 그곳에는 커피 향기보다 더 진한 […]...

아내와 나는 ‘오늘 무엇을 먹을지’를 두고 자주 대화하지만, 가끔은 철학과 종교에 대해서도 이야기한다. 그중에서도 우리가 유독 많이 나누었던 주제는 ‘다름’, 혹은 ‘관점’에 관한 이야기다. […]...

우리가 얻은 것은 ‘완전한 민주주의’라는 이름이지만, 잃어버린 것은 서로를 믿고, 대화할 수 있는 공론장의 공간이다. 헌법을 수호해야 할 대통령이 헌법을 유린하고, 법치를 수호해야 할 정치인들이 법원의 판결을 인정하지 않는다. 이것이 과연 ‘완전한 민주주의’일까?...

서울 도심의 광장은 이제 더 이상 시민의 공간이 아니다.주말이면 정당의 깃발, 종교 단체의 찬송, 구호와 확성기 소리로 뒤덮인다.외국인 관광객들에겐  “주말마다 열리는 시위가 코스”라는 농담까지 […]...

소스류·장류·양념·조미료 시장은 앞으로 획기적인 변곡점을 맞이할 것이다. 이는 단순한 맛의 보조재를 넘어, 개인의 입맛과 취향, 라이프스타일을 반영하는 핵심 소비재로 진화할 조짐을 보이고 있다. 특히 […]...

정치는 국민을 하나로 모으는 예술일까, 아니면 나누어 지배하는 기술일까? 오늘 대한민국을 둘러싼 정치판은 분명 후자에 가깝다. 서로 다른 생각을 가진 국민을 이분법으로 나누고, 갈등으로 편을 가르고, 분열을 통해 권력을 유지하려는 정치. 그것이 지금 우리 앞에 놓인 분열의 정치학이다...

역사는 반복되지 않지만, 우리가 무엇을 기억하고 선택하느냐에 따라 미래는 달라진다. 이순신과 김구는 우리 곁을 떠났지만, 그들의 불멸의 정신은 여전히 살아 숨 쉬며 우리에게 영감을 준다. 지금, 이 순간, 우리의 선택이 또 다른 이순신과 김구를 탄생시킬 것이다...