잘 논다는 것놂은 방탕이 아니라 주체적 회복이다
많은 사람은 ‘노는 것’과 ‘게으른 것’을 혼동한다. 또 누군가는 일하지 않는 순간을 무의미한 시간이라 여기기도 한다. 하지만 잘 논다는 것, 즉 “놂”이란 삶의 리듬을 […]
많은 사람은 ‘노는 것’과 ‘게으른 것’을 혼동한다. 또 누군가는 일하지 않는 순간을 무의미한 시간이라 여기기도 한다. 하지만 잘 논다는 것, 즉 “놂”이란 삶의 리듬을 […]
기업인의 논리로 예수를 말하고,
정치인의 어조로 복음을 포장하며,
교사의 권위로 신앙을 주입하고,
예술인의 감성으로 신을 재해석하고,
운동가의 열정으로 신앙을 조직하고,
청년의 분노로 예언자를 자처한다.
한국 정치에서 “책임”은 오래전부터 선언용 단어였다.정치는 늘 위기를 겪었지만, 그 위기에 대해 책임지는 사람은 없었다.특히 대통령은 권력의 중심에 있으면서도가장 멀리 있는 존재처럼 행동했다. 윤석열 […]
사람은 죽는 방식으로 산다. 그리고 사는 방식으로 죽는다. 그의 말투, 그의 태도, 그의 신념과 상상, 그 모든 것들이 생의 끝자락에서 죽음 이후의 모양으로 응고된다. […]
십자가 위에서 ‘다 이루었다’고 말한 예수는,그저 개인 구원이라는 미시적 사명을 완수한 것이 아니다.그가 진정 ‘뒤엎고자 했던 것’은 당시 종교 권력과 결탁한 탐욕의 체제였고,돈이 곧 […]
사랑하는 아들아,너에게는 아직 말하지 못한 마음이 많다.살다 보면 말보다 눈빛이 먼저이고,표현보다 침묵이 더 가까운 순간들이 있지.아버지가 너에게 쓰는 이 편지는,그런 말들이 흘러넘쳐마음에 고요히 고이는 […]
인간은 단지 죽음을 두려워하는 존재가 아니다. 그는 죽음을 상상할 수 있는 존재다. 이 상상은 예언이 아니고, 망상이 아니다. 오히려 그것은 존재를 가늠하고 초월하는 유일한 […]
성경은 바울을 중심으로 전도행로를 그리지만,그 시작점에는 늘 조용히 곁을 지킨 인물이 있었다.그가 바로 바나바다.초기 교회가 바울을 경계하고 멀리할 때,바나바는 바울의 손을 잡고 공동체로 이끌었다.사람들이 […]
“너 그거 해서 뭐하게?”“그건 무슨 도움이 되는데?” 살다 보면이런 질문이 너무 익숙해진다.세상은 자꾸 쓸모를 요구한다.능력, 생산성, 효율, 성과.그리고 우리는 그 무게에자꾸만 존재의 방향을 맞추게 […]
자유를 말하면 보수라 하고,공동체를 말하면 진보라 부른다.그래서 자유주의 좌파라는 말은처음 듣는 이에게 ‘모순’처럼 들린다. 그러나 지금 한국 사회에 진짜 필요한 정치 언어는기존의 이름들로는 다 […]