『침묵의 봄』이 남긴 경고자연은 경고했고, 인간은 듣지 않았다
1962년, 이 책이 처음 세상에 나왔을 때, 미국의 거대한 농약 산업은 레이첼 카슨을 “공포를 선동하는 광인”이라 불렀다.
그러나 그녀는 단 한 줄의 문학도, 단 하나의 데이터도 거짓 없이 말했다.
그리고 그 진실 하나가 세상을 움직였다.
1962년, 이 책이 처음 세상에 나왔을 때, 미국의 거대한 농약 산업은 레이첼 카슨을 “공포를 선동하는 광인”이라 불렀다.
그러나 그녀는 단 한 줄의 문학도, 단 하나의 데이터도 거짓 없이 말했다.
그리고 그 진실 하나가 세상을 움직였다.
가끔은 너무 조용해서 더 외롭다. 알람은 울리고, 메시지는 도착하고, 좋아요는 쌓이는데, 정작 누구도 진짜 나에게 말을 걸지 않는다. 스마트폰은 손에 붙은 또 하나의 장기처럼, […]
누구나 예스를 말하고 싶어 한다. 거절은 미안함을 남기고, 관계를 어색하게 만들며, 불편한 공기를 불러오는 것처럼 여겨진다. 하지만 예스만 반복하는 삶은 결국 자기 삶의 주인을 […]
“무엇이 옳은가?”
“어떻게 살아야 하는가?”
마이클 샌델은 이 질문을 정치철학이 아닌 우리의 일상 속 현실적인 갈등과 선택의 장면에서 꺼내든다.
『정의란 무엇인가』는 도덕적 본능과 철학적 사유의 간극을 탐색하는 책이다.
우리가 얻은 것은 ‘완전한 민주주의’라는 이름이지만,
잃어버린 것은 서로를 믿고, 대화할 수 있는 공론장의 공간이다.
헌법을 수호해야 할 대통령이 헌법을 유린하고, 법치를 수호해야 할 정치인들이 법원의 판결을 인정하지 않는다.
이것이 과연 ‘완전한 민주주의’일까?
누군가 내게 묻는다면,
“왜 그 드라마가 인생 드라마냐”고.
나는 말할 것이다.
“그건 내가 그 안에 있었기 때문이고,
내가 놓친 어떤 마음을 그 이야기가 대신 품어줬기 때문”이라고.
결단은 방향을 고르는 일이고, 용기는 그 방향으로 실제로 움직이는 힘이다. 결단 없는 용기는 무모하고, 용기 없는 결단은 공허하다. 두 가지는 함께 있을 때만 삶을 […]
우리는 착한 개인들로 이루어진 세상에서 왜 이토록 야만적인 사회를 마주하게 되는가?
『도덕적 인간과 비도덕적 사회』는 이 모순된 현실을 정면에서 묻는다.
라인홀드 니버, 20세기 미국의 대표적인 신학자이자 사회비평가는 이 책에서 ‘도덕은 개인에게는 가능하나, 사회에는 구조적으로 불가능하다’는 통찰을 던진다.
표면만 본다는 건, 결과만 해석하고 현상만 논한다는 것이다. 하지만 세상을 바꾸는 사람은 ‘왜 그런가’보다 ‘어떻게 그렇게 되었는가’를 본다. 구조적인 관점이란 단지 분석력이 뛰어나다는 말이 […]
좋은 디자인은 뛰어난 재능을 가진 몇몇의 디자이너만 할 수 있는 것이 아니다. 잘 정립된 디자인 원칙을 디자인의 기초로 삼는다면 디자인의 성공 가능성은 높아진다. 디자인의 보편적 원리를 담은 이 책은 여러 분야의 지식과 디자인에 대한 이해도를 높여 주고, 더 나은 아이디어를 도출해내는데 도움이 될 것이다.