[작성자:] 글: 김현청(Hyuncheong KIM)

우리는 매일같이 ‘선택’한다. 아침에 고르는 커피 한 잔, 스마트폰 화면 속 쇼핑몰의 스크롤, 점심 메뉴부터 SNS 속 셀럽의 옷차림까지. 이 모든 선택의 저편에서 무엇인가 우리를 선택하게 만들고 있다. 그것이 바로 소비주의(consumerism)다.

우리는 더 이상 모든 것을 갖지 않아도 살아갈 수 있는 시대에 도달했다. 차가 없으면 어때? 우버와 타다가 있고, 집이 없어도 에어비앤비가 있다. 심지어 사무실도, 옷도, 심지어 지식까지 ‘공유’할 수 있다. 이 놀라운 변화는 소유의 개념을 근본적으로 흔들며, 자본주의 이후의 경제 시스템을 상상하게 만든다.

탈중앙화의 환상과 탐욕의 현실 사이에서 어느 날 갑자기 등장한 비트코인은 수많은 사람들에게 벼랑끝에서 “죽느냐, 사느냐”라는 결단을 해야하는 것처럼 마치 코인걸래창 앞에서 운명을 걸고 “하느냐, […]

디지털 영주의 성채 아래 선 현대인의 자화상 중세 봉건시대의 농노와 21세기 플랫폼 노동자 사이에 무슨 공통점이 있을까? 얼핏 보기에 하늘과 땅, 아날로그와 디지털, 낫과 […]

역사란 불평등의 기록이다. 피라미드의 거대한 석재 위로 흘러내린 것은 노동자의 땀방울이 아니라 그들의 무너진 삶이었고, 중세의 성채 위에 흩날린 깃발은 봉건귀족의 무자비한 특권을 상징했다. 오늘날 우리는 정보와 자본의 피라미드 위에서 디지털 영주들이 군림하는 시대에 살고 있다. 부의 불평등은 과연 필연적인가? 아니면, 반복 가능한 비극일 뿐인가?

우리가 꿈꾸는 인간의 얼굴을 한 경제를 위하여 자본주의는 사라지지 않는다. 다만 변신할 뿐이다.인간의 역사에서 자본과 노동, 그리고 그 불편한 동거는 언제나 논쟁과 충돌의 중심이었다. […]

복제, 사이보그, 그리고 기억의 디지털화가 현실이 되는 미래, 인간의 정체성은 어디에서 비롯될까? 우리의 육체인가, 아니면 기억과 정신인가?   육체로서의 나: 유전적 특성을 가진 몸 […]

“유대인에게는 유대인처럼,헬라인에게는 헬라인처럼,모든 사람에게 모든 것이 되었다.”– 사도 바울 (고린도전서 9:20~22) 사도 바울은 단순한 선교자가 아니었다.그는 초기 기독교를 ‘브랜딩’한 첫 번째 기획자였다.예수의 메시지를 지중해 […]