[브랜딩 바이블] 마태와 브랜드의 수치외면받던 이름이 신뢰로 회복될 때
브랜드가 외면당하는 순간은 종종 ‘정체성의 오염’에서 비롯된다.윤리적 논란, 불투명한 운영, 신뢰를 깎아먹는 내부 고발 등사람들은 브랜드를 ‘사고파는 대상’이 아니라‘기억하고 판단하는 대상’으로 대하기 때문이다. 마태는 […]...
경계에 선 자만이, 경계를 넘어설 수 있다예수의 삼중 언어가 던지는 현대적 성찰
나는 예수가 아람어, 히브리어, 헬라어를 넘나들며 말을 건넸던 장면을 떠올린다. 민중의 언어로 속삭이고, 전통의 언어로 경전을 읽으며, 제국의 언어로 세계와 맞섰던 그의 입술은 단순한 소통의 도구가 아니었다. 언어는 그 자체로 권력의 경계, 정체성의 울타리, 사회 구조의 틈새를 드나드는 실천이었다...
착각과 현실 사이극 사실주의 명언의 두 얼굴
착각: 하면 된다. 현실: 되면 한다. 착각: 참을 인 자 셋이면 살인도 피한다. 현실: 참을 인 자 셋이면 호구된다. 착각: 가는 말이 고와야 오는 말이 곱다. 현실: 가는 말이 고우면 […]...
좋은 사람과 쓰레기를 구분하려면 그에게 착하고 상냥하게 대해주어라. 좋은 사람은 후일 한 번쯤 너에 대한 보답에 대해 생각해 볼 것이고, 쓰레기는 슬슬 가면을 벗을 준비를 할 것이다.
바쁨은 미덕이 아니다시간은 없지 않다, 다만 쓸데없이 흘려보낼 뿐이다
시간이 없다는 말은 핑계일 뿐이다. 나는 약속을 몰아서 잡고, 이동 중에도 자기계발을 하며, 진심이 가는 관계에만 시간을 쓴다. 쫓기지 않고 살아가는 비결은 시간의 주인이 되는 것, 그리고 관계를 정제하는 데 있다. 바쁨이 아니라 여백을 설계할 때, 삶의 품격이 드러난다...
자율적 신앙이 아닌 시스템적 전이신앙은 구조가 아니다 — 사유하고 사랑하는 용기
신앙은 개인의 내면적 결단이라고들 말한다. 하지만 교회는 단지 개인의 믿음을 돕는 장소가 아니다. 그것은 ‘구조’다. 더 정확히 말하면, 집단행동을 유도하고, 정체성과 감정을 조직화하는 종교적 […]...
교회에 다니더니 왜 저렇게 됐을까신앙이라는 이름의 사회적 망상에 대하여
교양 있고 멀쩡했던 사람이 교회라는 구조에 들어가면, 집단 내 사회적 내재성과 권위, 집단심리가 복합적으로 작용해 반사회적이고 비상식적인 망상에 빠질 수 있다. 이는 사회학적, 심리학적, 뇌과학적 메커니즘에 의해 설명되며, 집단 내 압력과 권위가 개인의 비판적 사고를 약화시키고, 집단의 신념을 내면화하게 만든다. 구조에서 벗어나기 위해서는 다양한 시각을 수용하고, 자신의 감정과 사고를 성찰하는 태도가 필요하다...
사랑 이후의 삶감정을 넘어선 파트너십의 현실학
인류 역사상 '사랑 결혼'은 불과 2~3세기 전 등장한 새로운 개념이다. 이전의 결혼이 생존과 경제, 정치적 목적이었다면, 현대인들은 감정에만 의존한 결혼을 선택한다. 하지만 도파민의 급상승은 2년을 넘기기 어렵고, 진정한 결혼의 지속성은 로맨스가 아닌 우정과 파트너십에서 나온다. 경제적 독립성, 가치관의 일치, 갈등 해결 능력이 현실적 결혼의 핵심 조건이다. 사랑을 감정이 아닌 선택으로 재정의하고, 서로의 성장을 돕는 성숙한...
진실이란, 늘 불편한 옷처럼 입기가 쉽지 않다.
사토시와 예수, 실체 없는 영향력의 시대정체를 숨긴 창조자, 움직이지 않는 자산, 그리고 그 위에 세워진 믿음의 제국
사토시 나카모토와 예수는 모두 실체가 명확하지 않지만, 사라진 이후 그 위에 거대한 시스템이 구축되었다. 움직이지 않는 사토시의 코인처럼, 예수의 실존은 역사에 남지 않았지만 믿음과 해석으로 세계를 바꿨다. 이 글은 기술과 종교, 창조자와 시스템 사이의 유사성을 통찰하며, 실체보다 믿음이 중요한 시대의 본질을 탐구한다...
[브랜딩 바이블] 에스더와 브랜드의 용기위기에 처한 브랜드가 선택하는 결단의 순간
에스더는 유대인이란 정체성을 숨긴 채 왕비가 되었다.그녀는 미모로 선택된 인물이었지만, 운명은 그를 ‘위기 속의 대표자’로 부른다.민족의 학살이 예고된 순간,모든 것을 잃을 수 있는 상황에서에스더는 […]...
대부분의 사람들은 내 편도 아니고 내 적도 아니다. 또한 자신이 무슨 일을 하거나 자신을 좋아하지 않는 사람들은 있게 마련이다. 모두가 자신을 좋아하기를 바라는 것은 지나친 기대이다.
진짜 ‘잘사는 삶’이란 무엇인가아파트 평수보다 중요한 것은 마음의 넓이, 차종보다 더 귀한 것은 삶의 속도
남이 정한 성공의 기준—학교, 아파트, 차, 옷, 지역—은 우리를 끊임없이 비교하게 한다. 그러나 진짜 성공은 외형이 아니라 내면의 상태에서 출발한다. 타인의 삶을 흉내 내며 사는 대신, 자신의 감각과 철학에 따라 삶을 설계하라. 행복은 결과가 아니라 과정 속의 감각이다. 아파트 평수보다 마음의 넓이를, 차종보다 삶의 속도를, 사회적 기준보다 개인의 진실을 따르자...
말은 파동이다 — 언어가 우주와 몸에 남기는 진동의 흔적불교와 기독교, 그리고 현대 과학이 만나는 지점에서 말의 힘을 다시 묻다
불교와 기독교 모두 말(言)의 힘을 단순한 소리가 아닌 현실을 움직이는 에너지로 본다. 과학적으로도 말은 뇌, 심장, 세포에 영향을 주는 파동이며, 진동이다. 진언과 기도, 축복과 저주는 뇌파를 바꾸고, 심리 상태를 조절하며, 신체의 면역과 호르몬 작용에 실질적 영향을 준다. 말은 단지 의사소통이 아닌 창조와 치유, 파괴와 변형의 힘이다...
기독교에서 ‘말’이 갖는 창조적 권능에 대하여"말씀이 육신이 되어" —
기독교에서 말은 창조의 도구이자 하나님의 현존을 드러내는 수단이다. 하나님의 말씀은 존재를 만들어내며, 예수는 그 말씀의 육화된 실체이다. 우리의 말 또한 기도와 선언, 축복과 저주로 현실에 영향을 미친다. 그러므로 기독교인은 말의 힘을 두려워하며, 말과 삶의 일치를 통해 하나님 나라를 증거해야 한다...
입 밖으로 나오는 순간, 세상이 바뀐다관세음보살과 말(言)의 불교적 수행력에 대하여
불교에서 입 밖의 말은 단순한 소리가 아니라 의식의 에너지이며 업의 발현이다. 관세음보살은 중생의 소리를 듣고 구제한다는 믿음처럼, 발화된 말에는 실현력과 수행력이 깃들어 있다. 말은 업을 만들고 현실을 구성하는 행위이므로, 불자는 말의 청정성과 자비심을 지켜야 한다. 말하기 전에 멈추고, 말할 때 수행하라. 그 한 마디가 곧 세계를 바꾼다...
방판법, 무엇을 보호하려 했는가다단계의 위선과 탐욕
방판법이 14일간의 청약철회권을 보장하는 것은 단순한 소비자 친화 정책이 아니다. 이 거래 형태들이 본질적으로 기만적이고 압박적이라는 것을 국가가 인정했다는 증거다...
‘합법’ 포장 속 다단계의 위선과 탐욕마케팅 전문가라는 가면을 쓴 사기꾼들
다단계, 네트워크 마케팅, 소셜 리테일… 이름이 무엇이든 구조가 피라미드라면 착취다. 제품은 구실이고, 돈은 사람을 데려와야만 생긴다. 법적으로 그럴싸하게 포장해도 윤리적으로는 파산이다. 피해는 늘 가장 아래에 있는 사람에게 집중된다. 결국, 누군가의 탐욕을 위해 누군가가 버려진다. 지금도 어딘가에서 또 다른 이름의 다단계가 시작되고 있다. 멈춰야 한다. 그 ‘사람 장사’는...
불평은 나를 갉아먹는 습관달고 사는 불만 대신, 삶을 고치는 실천
“왜 나만 이래.”“세상은 왜 이렇게 안 돌아가는 거야.”“진짜 되는 일이 하나도 없어.”불평은 처음엔 속 시원한 해소처럼 느껴지지만,지나치면 그것이 곧삶을 바라보는 기본 시선이 되어버린다. 문제는불평이 […]...
[브랜딩 바이블] 요한과 스토리텔링브랜드는 이야기다
“태초에 말씀이 있었다.”요한은 복음을 시작하며 이렇게 썼다.그것은 단순한 진술이 아니었다.‘말’ 이전에 ‘의미’가 있었고, 그 의미가 세상을 바꿨다는 선언이었다.그리고 그 의미는 이야기로 전해졌다. 브랜드도 마찬가지다.좋은 […]...