성(性)과 욕망의 주체로서의 여성나는 누구의 것인가?
한 여성이 거울 앞에 섰다.피부는 예전 같지 않고,주름은 말없이 계절을 새긴다.그러나 눈빛은 오히려 더 깊어졌다.그 눈빛이, 묻는다.“나는 누구의 것인가?” 오랫동안 여성의 몸은 타인의 것이었다.가문을 […]
한 여성이 거울 앞에 섰다.피부는 예전 같지 않고,주름은 말없이 계절을 새긴다.그러나 눈빛은 오히려 더 깊어졌다.그 눈빛이, 묻는다.“나는 누구의 것인가?” 오랫동안 여성의 몸은 타인의 것이었다.가문을 […]
“나는 그분이 아님을 증언하러 왔다.” 브랜드를 만든다는 것은세상에 ‘내가 누구인가’를 선언하는 일이다.하지만 진짜 중요한 질문은‘내가 누구냐’보다 먼저,“나는 누구 아닌가”라는 정체성의 경계선이다. 이 지점에서2,000년 전 […]
이 말이 진실한가? 선한가? 필요한가? 이 세 가지 질문을 통과하지 못하는 말이라면, 하지 않는 것이 낫다. 헌담을 멈추는 순간, 삶의 격이 달라진다.
인생의 길은 때로는 장밋빛 길만큼이나 험난한 오솔길이기도 하다. 그러나 다르마가 우리에게 도덕적 나침반을 제공하고, 아르타가 기반을 마련하며, 카마가 인생의 향긋함을 선사하고, 모크샤가 궁극적 자유를 꿈꾸게 할 때, 우리는 그 어떤 어려움도 견뎌낼 수 있는 내면의 힘을 기를 수 있다. 이 모든 요소들이 어우러질 때, 인생은 단순히 살아남는 것이 아니라, 한 편의 아름다운 서사시가 된다.
우리는 정치적 다양성을 확장해야 한다. 특정 후보에 대한 배타적 지지는 결국 정치 발전을 저해할 뿐이다. 진정한 민주주의란 국민이 더 나은 선택을 할 수 있는 기회를 갖는 것이다. 이제는 특정 인물에 대한 맹목적 지지를 넘어, 다양한 대안과 가능성을 열어두고 한국 정치의 미래를 고민해야 한다.
개인의 성공은 달콤하지만 그 달콤함은 길지 않다. 개인의 성취는 순간의 만족일 뿐, 오래 지속되는 성취감은 반드시 함께한 사람들과의 공유 속에서만 가능하다. 그래서 진짜 성취는 […]
한 사람을 돕는 일이 세상을 바꾸지는 못할지 몰라도, 그 한 사람에게는 전부일 수 있다.
우리는 완벽하지 않다. 세상의 모든 고통을 해결할 수도 없다. 하지만 우리가 할 수 있는 작은 사랑이 있다면, 그것을 주저 없이 실천해야 한다. 마치 해변에서 한 마리의 불가사리를 집어 바다로 던지듯이.
아무리 작은 사랑이라도, 그것을 받은 이에게는 세상을 바꾸는 기적이 될 수 있다.
삶의 진정한 아름다움은 동안(童顔)에서 나오는 것이 아니라 동심(童心)에서 나온다. 얼굴에 주름이 생길 수는 있어도, 마음이 늙어서는 안 된다. 어릴 적 꿈꾸던 설렘, 작은 것에서 찾는 행복, 호기심과 모험심을 가지고 살아가는 것이야말로 진정한 젊음이다. 나이가 들어도 동심을 간직하는 사람이야말로 가장 젊은 사람이다.
아기는 울음으로 의사를 표시한다. 어릴 아이들과 청소년 기에도 눈물이 많다.사소한 상처에도 훌쩍이고,친구의 한마디에도 서운해하고,슬픈 장면 하나에도 눈물을 흘렸다. 하지만 나이가 들면서눈물은 점점 안으로만 젖는다.슬픔 […]
윤석열은 국가가 극도로 위험한 상황이므로 비상계엄이 필요하다고 주장했다. 이는 조지 오웰이 경고했던 “2+2=5″인 권력자의 진실 조작 방식과 다르지 않다. 국가가 위기 상황이라는 ‘거짓 위기’를 조성하고, 권력을 강화하는 계기로 삼으려는 전략이기 때문이다. 그에게 비판하는 야당은 반국가세력이고, 비판하는 언론은 가짜 뉴스 유포자다. 시위하는 국민 불순 세력이고 중국의 간첩이고 북한을 추종하는 빨갱이다. 이러한 논리는 현실을 왜곡하여 권력을 유지하려는 전형적인 전체주의적 수법이다.