AGI와 특이점, 인간 지능을 넘어서는 문턱범용 인공지능의 가능성과 특이점 논의가 열어가는 미래의 풍경
AGI는 인간처럼 생각하는 기계의 가능성을, 특이점은 그 기계가 인간을 넘어서는 순간을 말한다. 이 전망은 단순히 공상에 머무르지 않는다. 우리가 AI를 어떤 목적과 가치로 설계하는가에 따라, 특이점은 위기가 될 수도 희망이 될 수도 있다. 결국 미래는 기술의 힘이 아니라, 인간의 선택에 의해 결정된다.
AGI는 인간처럼 생각하는 기계의 가능성을, 특이점은 그 기계가 인간을 넘어서는 순간을 말한다. 이 전망은 단순히 공상에 머무르지 않는다. 우리가 AI를 어떤 목적과 가치로 설계하는가에 따라, 특이점은 위기가 될 수도 희망이 될 수도 있다. 결국 미래는 기술의 힘이 아니라, 인간의 선택에 의해 결정된다.
AI는 이제 ‘먼 하늘의 클라우드’가 아니라 ‘손안의 지능’이 되었다. 엣지는 현장을 지키고, 온디바이스는 삶을 지킨다. 둘이 결합할 때, 인공지능은 가장 인간 가까운 기술로 자리 잡는다.
말을 바로잡는 건 단순한 언어학의 작업이 아니라, 역사의 정의를 회복하는 일이다. 이제 우리에게 필요한 건, 일본이 남긴 언어 틀에서 벗어나 우리의 관점으로 사건을 불러내는 일이다. 안중근은 장군이고, 만주의 투쟁은 전쟁이며, 그 시대는 ‘강점기’가 아니라 ‘항일독립전쟁기’다. 이름을 되찾는 순간, 역사는 다시 살아난다.
이성의 설계도 위에 감정의 전류를 흐르게 하는 것, 그것이 마케팅, UX, 영업, 조직, 정책 어디서나 통하는 인간 중심 전략의 핵심이다.
법률통치는 권력의 도구로 법을 쓰는 방식이고, 법치는 권력을 법으로 구속하는 원리다. 한국은 헌법상 법치국가지만, 정치·행정 현장에서는 여전히 법률통치적 관성이 남아 있다. 민주주의는 이 경계를 지키는 데서만 살아남는다.
한국정치에서 법치 담론의 핵심은 이것이다. 누가 법치를 말하는가, 그리고 그들이 말하는 법치는 진짜 ‘법의 지배’인가, 아니면 ‘법에 의한 지배’인가. 이 구분을 놓치면 우리는 계속해서 같은 함정에 빠진다.
법치(法治)라는 말이 현대 정치 담론에서 가장 빈번하게 등장하는 용어 중 하나가 되었다. 그러나 이 단어가 사용되는 맥락을 살펴보면, 같은 ‘법치’라는 이름 아래 전혀 다른 […]
르네상스 이후의 인류는 신 중심의 질서에서 이성 중심의 사회로 이동했지만, 20세기와 21세기에 들어 감정과 해체의 물결이 민주주의를 위협하고 있다. 한국은 이 변화를 압축 경험하며 공통 언어를 잃어가고 있다. 해법은 과거로의 회귀가 아니라, 이성과 감정, 다양성과 공통성의 새로운 균형을 세우는 일이다.
소비자의 검색이 ‘대화’로 전환되고 있다. 브랜드는 검색엔진이 아닌 생성형 AI의 추천 엔진에 최적화되어야 하며, 기존의 SEO를 넘어 LLM 기반의 언어 학습 최적화 전략이 요구된다. 브랜드의 노출은 더 이상 ‘검색 상단’이 아닌 ‘AI의 응답’ 속에 있어야 한다
권의 오남용은 조용히 시작되고,
멈추기 전까지는 더 큰 힘을 요구한다.
멈추는 법을 모르는 손에 쥐어진 권은,
언제나 타인을 짓누르는 추(錘)가 된다.