결국 듣는다는 것은 지혜를 얻는 가장 오래된 방법이다. 세상의 모든 책과 스승이 가르쳐주는 지식보다, 한 사람의 인생이 녹아든 진솔한 이야기를 깊이 듣는 것이 더 큰 깨달음을 줄 때가 많다. 당신의 세계를 넓히고 싶은가? 그렇다면 더 많이 말하려 애쓰기보다, 더 깊이 듣는 연습을 시작하라. 당신이 기꺼이 자신을 비우고 귀를 열 때, 세상은 당신에게 그동안 들려주지 않았던 비밀스러운 속삭임을 시작할 것이다.
‘라떼는 말이야’는 기성세대의 일방적 소통을 비판하는 젊은 세대의 풍자적 표현이다. 추석과 같은 가족 모임에서 이를 ‘꼰대 문화’에 대한 반감으로만 치부하기보다, 그 속에 담긴 기성세대의 삶의 증명과 서툰 애정 표현의 의도를 읽는 ‘적극적 번역’이 필요하다. 일방적 회고를 비난하기보다 질문을 통해 대화로 전환함으로써 세대 간 소통의 단절을 극복하고 진정한 관계를 회복할 수 있다. ‘라떼’를 무기가 아닌, 세대를 잇는 따뜻한 음료로 만드는 지혜가 요구된다.
선뜻한 바람이 스칠 때면
괜히 누군가가 떠오른다.
오래 앉아 차를 식히며 말이 길어지고,
때때로 침묵이 더 길어지는 자리.
가을은 대화가 그립고 만남이 사무치는 계절이다.
오늘은 안부 한 통을 건네볼까.
그 한마디가,
이 계절의 선함이 머무는 방식일지 모르니.
역지사지(易地思之)는 자리를 바꿔 생각한다는 뜻이다. 고대의 전쟁 전략에서 비롯된 이 말은, 오늘날 인간관계와 사회 속에서 공감과 이해의 원리로 확장되었다. 판단을 멈추고 상대의 자리에 서는 순간, 관계는 다르게 열린다.
인(仁)은 사람을 사람답게 만드는 근본 덕목이다. 공자는 “인은 사람을 사랑하는 것”이라 했고, 이는 감정이 아니라 실천이다. 세종의 훈민정음 창제, 간디의 비폭력 운동은 인을 실천한 역사적 장면이다. 인은 공감이며, 의(義)와 함께 인간 사회를 지탱하는 두 축이다. 인은 멀리 있지 않다. 가장 가까운 이에게 건네는 태도 속에서 시작된다.
삶의 무게는 사람마다 다르기에, 같은 충격도 다르게 작용한다. 말과 행동은 조심스러워야 하며, 공감은 타인의 낙차를 상상하려는 태도에서 비롯된다.
극단주의는 다름을 인정하지 않고 말살하려는 태도에서 비롯된다. 단순하고 자극적인 메시지로 대중의 분노를 이용하며, 이를 통해 경제적 이득까지 취한다. 극단은 대화를 제거하고 혐오를 자본화하며 사회를 퇴보시킨다. 우리는 이분법적 사고를 경계하고, 불편한 목소리도 들으며, 혐오 대신 대화의 언어를 선택해야 한다.
