친절의 이면을 보는 눈믿음과 기회 사이에서 필요한 자기 경계
자신을 향한 친절과 배려가 진심인지, 이해관계 때문인지를 구별하지 못한 채 그것을 과대평가하는 상황이 종종있다.
자신을 향한 친절과 배려가 진심인지, 이해관계 때문인지를 구별하지 못한 채 그것을 과대평가하는 상황이 종종있다.
화생어구(禍生於口)는 《묵자》와 《설원》 등 고대 경전에서 유래한 말로, 모든 재앙은 입에서 시작된다는 뜻이다. 5일장의 말다툼처럼 사소한 입씨름에서부터 국가의 운명을 흔드는 정치적 모략까지, 말은 곧 운명이다. 우리는 침묵이 아니라, 말의 무게와 방향을 선택해야 한다.
오늘 무엇을 이어서 할 것인가. 어제보다 한 걸음이라도 더 나아갈 일을 정해보라. 작게, 그러나 매일. 꾸준함이 재능을 추월하는 장면을 삶에서 직접 확인하게 될 것이다.
아들은 한글을 누구에게서도 배우지 않았다. 그저 혼자, 스스로 읽었다. 우리조차 눈치채지 못할 만큼 조용히, 엄마가 읽어주던 동화책을 바라보며, 아빠가 함께 보던 애니메이션 동화를 들여다보며, […]
당신이 오늘 맞닥뜨릴 작은 부당함은 버스 좌석만큼 평범할지 모른다. 그 자리에서 조용히 고개를 숙일지, 아니면 차분히 맞설지 결정하는 건 결국 당신이다. 그리고 그 결정이 당신 삶의 윤곽선을 그린다.
두 아이는 서로 다른 언어로 생각했다. 한 아이는 문장으로, 다른 아이는 장면으로. 학교의 평가는 문자에 편향되어 있었지만, 창조의 첫 장면은 이미지에서 시작했고, 문장은 그것을 검증 가능한 지식으로 묶었다. 장면이 먼저, 문장이 뒤—발견과 검증의 순서를 회복할 때, 늦게 오는 이해도 제 시간에 도착한다. 차이는 결함이 아니라 다른 경로다.
우리는 글로 시험을 보고, 이미지로 세계를 만든다. 이미지는 창조의 문을 열고, 문자는 검증의 다리를 놓는다. 사회는 문자 편향의 보상 구조로 효율을 얻었지만, 변화의 속도를 잃었다. 해법은 대체가 아니라 협업이다. 수업과 회의의 출발을 장면으로, 마무리를 문장으로 바꾸자. 장면이 과장될 때 문장이 가라앉히고, 문장이 경직될 때 장면이 틀을 부순다. 둘의 긴장 속에서만 생각은 깊어지고, 창조는 현실이 된다.
당신의 몸은 어떤 상태인가. 건물 외장재에 금이 가기 전에, 미세한 균열을 알아차릴 감각이 깨어 있는가. 오늘 하루쯤은 엘리베이터 대신 계단을 걸어보라. 점심시간 10분을 걷기에 내보라. 그 사소한 결정이 당신의 ‘집’을 연장하는 복리이자가 된다.
닫힌 사람은 뒤처지지 않는다.
그저 굳는다.
더 이상 유연하지 않고,
더 이상 새로워지지 않는다.
지금 무엇을 배우고 있는가?
오늘 당신 안에
어제보다 더 나아진 것이 있는가?
신뢰는 그렇게
‘귀찮음’을 거쳐 탄생한다.
당신이 기억하는 가장 신뢰가는 사람은 누구인가?
그 사람은 ‘한 번 잘한 사람’이었는가,
아니면 ‘매번 잘한 사람’이었는가?